خرید بک لینک

 كليد بهشت:

 

 

قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : مِفْتَاحُ‏ الْجَنَّةِ الصَّلَاة.
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: كليد بهشت نماز است. (نهج الفصاحه، ص 486، ح 1588)

باقيات صالحات:

ادريس القمي قال: سَئَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ فقَالَ هِيَ‏ الصَّلَاةُ فَحَافِظُوا عَلَيْهَا.
ادريس قمي مي گويد: از امام صادق عليه السلام در مورد كارهاي نيك ماندگار سؤال كردم. امام فرمود: آن نماز است، پس محافظت بر نماز كنيد. (تفسير العياشي، ج 2، ص327؛ بحارالانوار، ج 80، ص 44؛ مستدرك الوسائل، ج 3، ص 29) 
 
بخشش گناهان:
 
قَالَ الصادق عليه السلام : مَنْ‏ صَلَّي‏ رَكْعَتَيْنِ‏ يَعْلَمُ‏ مَا يَقُولُ فِيهِمَا انْصَرَفَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ.
امام صادق عليه السلام فرمود: هر كس دو ركعت نماز بخواند و بداند چه مي گويد، از نماز فارغ مي شود، در حالي كه ميان او و ميان خداي عز و جل گناهي نيست. (الكافي (ط - الإسلاميه)، ج ‏3، ص 266؛ بحارالانوار، ج 81، ص240)
قَالَ عَلِيِّ عليه السلام : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَقَامَ رَجُلٌ فقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْباً فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمَّا قَضَي النَّبِيُّ صلي الله عليه و آله الصَّلَاةَ قَامَ الرَّجُلُ فَأَعَادَ الْقَوْلَ فقَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه و آله أَ لَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ أَحْسَنْتَ لَهَا الطَّهُورَ قَالَ بَلَي قَالَ فَإِنَّهَا كَفَّارَةُ ذَنْبِكَ.
امام علي عليه السلام فرمود: همراه پيامبر صلي الله عليه و آله در مسجد به انتظار نماز نشسته بوديم كه مردي آمد و گفت يا رسول الله من گناهي انجام دادم پيامبر صلي الله عليه و آله به او توجهي نكرد و نماز را اقامه كرد بعد از نماز دوباره مرد بلند شد و گفته اش را تكرار كرد پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: آيا وضو نگرفتي و با نماز نخواندي؟ مرد فرمود: آري، پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: همانا آن كفاره گناهان است. (بحار الأنوار، ج‏79، ص 319) 
 
نگهبان الهي در زمين:
 
قَالَ الصادق عليه السلام : اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ حُجْزَةُ اللَّهِ‏ فِي‏ الْأَرْضِ‏ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا أَدْرَكَ مِنْ نَفْعِ صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ حَجَزَتْهُ عَنِ الْفَوَاحِشِ وَ الْمُنْكَرِ فَإِنَّمَا أَدْرَكَ مِنْ نَفْعِهَا بِقَدْرِ مَا احْتَجَز.
امام صادق عليه السلام فرمود: توجّه داشته باش نماز بازدارنده الهي در زمين است، پس هر كس كه ميل دارد بداند از نماز چه نفعي برده است بايد در خود بنگرد، اگر نمازش او را از انجام اعمال زشت و نواهي الهي و كردار ناپسند، بازداشته باشد، پس به همان اندازه كه جلوي او را گرفته از نمازش بهره برده است. (معاني الاخبار، ص 237؛ بحارالانوار، ج 75، ص 199؛ وسائل الشيعه، ج 5، ص 476)‏ 
 
وسيله علو مقام: 
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : بِالصَّلَاةِ يَبْلُغُ‏ الْعَبْدُ إِلَي‏ الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا. 
 
انيس انسان در قبر:
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : الصلاه... أُنْسٌ‏ فِي‏ قَبْرِهِ‏ وَ فِرَاشٌ تَحْتَ جَنْبِهِ وَ جَوَابٌ لِمُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ. 
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فراش نيكو در زيرش، و پاسخ نمازگزار براي نكير و منكر مي باشد. (خصال، ج ‏2، ص 522؛ بحارالانوار، ج 79، ص 232) 
 
جواز عبور از صراط:
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : تَكُونُ صَلَاةُ الْعَبْدِ عِنْدَ الْمَحْشَرِ تَاجاً عَلَي رَأْسِهِ وَ نُوراً عَلَي وَجْهِهِ وَ لِبَاساً عَلَي بَدَنِهِ وَ سِتْراً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّارِ وَ حُجَّةً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ وَ نَجَاةً لِبَدَنِهِ مِنَ النَّارِ وَ جَوَازاً عَلَي الصِّرَاطِ وَ مِفْتَاحاً لِلْجَنَّةِ.
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: در روز رستاخيز نماز بنده تاجي است بر سر او و نوري است بر روي او و جامه‏اي است بر تن او و پرده‏اي است ميان او و آتش و حجتي است ميان او و پروردگار جل جلاله و باعث رهايي تن او است از دوزخ و سبب گذشتن او از پل صراط است و كليد بهشت است. (خصال، ج 2، ص 522؛ بحارالانوار، ج 79، ص 232) 
 
عامل رستگاري:
 
قَالَ الصادق عليه السلام : الْمُنْجِيَاتُ‏ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ الصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ‏ وَ النَّاسُ نِيَامٌ.
امام صادق عليه السلام فرمود: كارهاي نجات بخش عبارتند از: اطعام دادن، آشكارا سلام كردن و نماز شب خواندن در حالي كه مردم آرميده‏اند. (المحاسن، ج ‏2، ص 387؛ الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏4، ص51؛ من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 64) 

وسيله قبولي اعمال:
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : الصَّلَاة... إِجَابَةٌ لِلدُّعَاءِ وَ قَبُولٌ‏ لِلْأَعْمَال‏.
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: نماز موجب اجابت دعا و قبولي اعمال است. (الخصال، ج ‏2، ص 522؛ بحارالانوار، ج 79، ص 232)
قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام ‏: أَوَّلُ‏ مَا يُحَاسَبُ‏ بِهِ الْعَبْدُ عَلَي الصَّلَاةِ فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَيْهِ رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ.
امام صادق عليه السلام فرمود: نخستين چيزي كه از بنده بازخواست مي شود نماز است. پس اگر پذيرفته شد بقيه اعمال هم پذيرفته مي شود و اگر پذيرفته نشد بقيه اعمالش هم پذيرفته نمي شود. (من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص 208 ) 
 
كمك فرشته مرگ به هنگام مرگ:
 
قَالَ الصادق عليه السلام : إِنَ‏ مَلَكَ‏ الْمَوْتِ‏ يَدْفَعُ‏ الشَّيْطَانَ‏ عَنِ الْمُحَافِظِ عَلَي الصَّلَاةِ وَ يُلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ الْعَظِيمَةِ.
امام صادق عليه السلام فرمود: همانا «ملك الموت» شيطان را در دم مرگ از كسي كه حافظ نماز است، دور مي كند و شهادت بر وحدانيت خدا و رسالت رسول خدا صلي الله عليه و آله را در هنگام هولناك مرگ به او تلقين مي كند (توفيق شهادتين و مرگ با ايمان پيدا مي كند). (وسائل الشيعة، ج ‏4، ص 29؛ من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 137) 
 
گناه‏زدايي:
 
قَالَ اميرالمومنين عليه السلام : وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ‏ الذُّنُوبَ‏ حَتَّ‏ الْوَرَقِ‏ وَ تُطْلِقُهَا إِطْلَاقَ الرِّبَق‏. 
امام علي عليه السلام فرمود: همانا نماز، گناهان را چونان برگ‏هاي پاييزي فرو مي‏ريزد، و غل و زنجير گناهان را از گردن‏ها مي‏گشايد.(نهج البلاغة (صبحي الصالح)، ص 316؛ بحارالانوار، ج 33، ص 449) 
 
بهشت پاداش نماز:
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : قَالَ إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الْمَفْرُوضَاتِ مَنْ صَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ- وَ مَنْ لَمْ يُصَلِّهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَ‏ فَذَاكَ إِلَيَّ إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وَ إِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ.
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: همانا پروردگار شما مي‏فرمايد: اين نمازهاي واجب پنج‏گانه را هر كس در اوقات خاصّ آن به جا آورد و مراقب اوقات (و ساير شرايط واجبه و مستحبّه) آن باشد روز قيامت مرا در حالي ملاقات خواهد كرد كه براي او در نزد من پيمان‏نامه و سندي است كه به موجب آن او را داخل بهشت سازم، و هر كس آن نمازها را در وقت معيّن خودش بجا نياورد و بر آن مراقبت ننمايد (ديگر پيمان و تعهّدي برايش وجود ندارد بلكه) موضوع به لطف و اراده من مربوط است اگر بخواهم، او را عقوبت كنم و اگر بخواهم، از وي درگذرم. (من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 208؛ بحارالانوار، ج 80، ص 18) 
 
راهيابي به درگاه خداوند:
 
قَالَ النبي صلي الله عليه و آله : يَا أَبَاذَر إِنَّكَ مَا دُمْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّكَ‏ تَقْرَعُ‏ بَابَ‏ الْمَلِكِ‏ الْجَبَّارِ وَ مَنْ يُكْثِرْ قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُفْتَحْ لَه.‏
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: اي ابوذر! تا هنگامي كه در نماز هستي درب خانه خداوندي كه ملك جبار است را مي كوبي، و هر كس درب خانه ملك را بسيار بكوبد، به رويش باز مي شود. (بحارالانوار، ج 79، ص 233؛ وسائل الشيعه، ج 5، ص 296) 
 
كبر زدايي:
 
قَالَ فاطمه الزهرا عليها السلام : فَفَرَضَ اللهُ... الصَّلاةَ تَنزيِهًا عَنِ الكِبرِ. 
فاطمه زهرا عليها السلام فرمود: خداوند نماز را جهت دوري شما از كبر و خودپسندي مقرر فرمود. (من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 568؛ بحارالانوار، ج 29، ص241) 
 

 

برچسب: نویسنده: ال سانا حسینی بیرون تاريخ: پنجشنبه 14 فروردين 1393 ساعت: 19:05

صفحه بندی